大家好，今天给大家分享带束字的网名，一起来看看吧。
束姓人口正是通过这几次的举国人口南迁，也大都相继离开了北方故土，来到了今天的长江流域。所以，在今天的江苏、安徽等地，分布着大量的束姓人氏，其中尤以江苏境内镇江的丹阳，扬州的仪征、江都，无锡的江阴，盐城的射阳等地居多。
在中国传统文化中，谱牒文化是民族文化的重要内容之一。理论上每一个姓都有自己的家谱，同时也有本姓的郡望，由于世世代代繁衍生息，枝叶连接，盘根错节，自然会出现同姓同宗或同姓不同宗的现象。解决这个问题的办法是以“堂号”来区别，即同一个地域同一个姓氏又是同一个血脉的，往往共同拥有同一个“堂号”。资料显示，全国束姓的堂号有很多，如：河南堂、南阳堂、补经堂、广德堂等等。我的出生地在江苏仪征市陈集镇，地处扬州市蜀岗的西延地带，所以称扬州西山束氏，堂号为“广德堂”。
中华民族是由56个民族组成的大家庭，就汉族而言，每一个人能够拥有属于自己的姓名，这是历史发展、社会进步的结果。在原始社会，人们只知其母，不知其父，姓名无从谈起。进入奴隶社会后，只有统治阶级和世家大族可以有姓名，更大社会层面的奴隶们是没有姓名的，能被称为“百姓”的，都是有社会地位的人。进入封建社会，一般社会低层女性是有姓而没有完整的姓名，只有等嫁人后，依据男方与自己父亲的姓而被称为“某某氏”，并且是男方的姓要放在父姓的前面。封建社会推翻、走向共和以后，倡导男女平等，从而使女子在出生后便有了属于自己的姓名。
有了姓名就便于人与人之间进行交往。日常生活中，两个本来不相识的人初次见面，首先是问对方“贵姓”？而人们在介绍自己的姓时，除了一些众所周知或者不易产生歧义的姓氏以外，常常表现为四种方式：第一种是“拆字法”，即将自己的姓拆开后再组装，如姓“吴”的人说自己是“口天吴”，姓李的人说自己是“木子李”。这与汉字“会意”造字法有关。第二种是“添笔法”，即在某个字的基础上再加添笔划，如姓“于”的人说自己是“干钩于”，姓“朱”的人说自己是“未丿朱”。
这与汉字采用“指事”造字方法有关。第三种是“嵌字法”，即将自己的姓镶嵌到一个适当的词语中来表达，如姓“景”的人说自己是“风景的景”，姓“谈”的人可以说自己是“谈话的谈”，这与汉语丰富的词汇有关。按理，我这个“束”姓在向别人介绍时，也可以说成是“结束的束”、“约束的束”，但是，如前所说，常人很少见过听过这个姓，你就是说了，他脑子里也不一定马上会转过弯来；再者，如果对方与你刚刚见面，问你贵姓，你就说“结束”、“约束”之类的话，总感觉不太礼貌，好像与别人断交似的。生活的经验教训迫使我采用第四种方法，我称之为“语句法”，即将自己的姓组合到一句话中，并且这句话一定要尽量显示出美、显示出友好，让对方听了高兴，忘不了，这就是：“一束鲜花献给你”！
事实说明，每当我用这样的语句来回答对方时，总会赢得对方的甜美笑声。也只有在这个时候，我才又一次感觉到，我这个姓不仅历史悠久，渊源有自，文化内涵丰富，而且还十分富有诗情画意和人情味，是一个非常美的姓。
我爱自己的姓。
以上就是带束字的网名的内容分享，希望对大家有用。
