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宁化县石壁镇客家祖地的客家公祠内，木活字印刷术传承人邹建宁和他的弟弟邹福宁在木活字印刷工作室内，向游客展示他精湛快速的木活字印刷技艺。而另一位传承人邱恒勇，则在忙碌之余，开售筹划建一个主要面向中小学生的木活字印刷免费体验馆。
活字印刷术，被誉为我国古代四大发明之一。2010年，活字印刷术被联合国教科文组织列入“急需保护的世界非物质文化遗产名录”。而早在2008年，木活字印刷术就列入国家级非物质文化遗产。宁化被命名为“中国印刷博物馆福建印刷文化保护基地”，宁化木活字印刷术被列为第四批省级非物质文化遗产。
有关史料记载，木活字为元代王祯创制，目前已有800余年的历史。宁化木活字印刷 具体起源于哪一年，目前难以考证。据宁化文化馆戴先良介绍，在明朝时期，宁化就大量使用木活字印刷。经历700年的风雨烟尘，宁化木活字印刷仍然在文林堂、文齐堂等一个个堂号里，在邱恒勇、邹建宁、巫松根、邹根生等传承人的手底，在一把把锃亮的刻刀、一个个山梨木块、一张张精美的玉扣纸上，在从印刷族谱转型到制作工艺品等的道路上，古朴醇厚而又姿态万千地活态传承着，为宁化这个千年古县，乃至整个世界了解活字印刷术，留下宝贵的“活化石”。
发现：从养在深闺到远渡重洋
宁化木活字进入公众视野颇富戏剧性。“用它印刷族谱，在乡间是很普遍的事，我们都没有认识到它的重要性。”当地一名文化人士说。2010年，福建省图书馆专业技术人员在宁化采集《客家文化》资源，无意中从当地人拍摄的纪录片《老族谱》中找到木活字线索。经过追索，发现宁化仍然留存着古老的木活字，现存的木活字数量近40万枚。这一消息对外发布后，在社会上引起轰动。
目前，掌握木活字印刷的宁化技师有邱恒勇、邹建宁、廖庆元、谢庆生、巫松根等10余人。由于主要用于修制族谱，所以，技师们被当地人称为“谱师”。木活字印刷方法是：在木块上刻好阳文反字之后，按内容排字，行间隔以木片，排满一版框，用工具垫平并塞紧后涂墨铺纸刷印，有刻字、拣字、排版、校对、切纸、敷墨、刷印、打孔、封面、装订等10余道工序。
刻字所用的木材通常是山梨木、荷木。“这两种木材比较耐刻，不会崩裂。材质较细腻，吸墨渗墨好，印在纸上浓淡均匀。”邹建宁说。宁化现有的木活字，一部分是百年前传承下来的，一部分是近数十年新刻的。刻字时，先用毛笔在纸上写上反字，贴在锯好的木块，然后用刻刀刻成活字。根据使用的频率，一个木活字短则可用几年，长则数十年。木活字印刷是作坊式的，一个谱师，往往是全能型的，能写，能刻，能印，还会装订。
木活字印刷在宁化能够一直传承，和客家人修订族谱的传统有莫大的关系。宁化是客家祖地，纯客家县。他们的祖先南迁以后，聚族而居。重视宗族观念，隔数十年后，就要郑重其事地修订族谱，以此凝聚全族人员，记录繁衍秩序。
2010年以来，宁化木活字印刷在媒体报道和有关部门、行内人士推介之下，逐渐为世人所熟知。当地政府为了推广保护，也多次派传承人前往全国各地展示。邱恒勇受邀参加过在台湾地区的展出；邹建宁则远渡重洋，在美国盐湖城参加国际性的木文化展览。
保护：从生存困难到看到曙光
保护木活字印刷，根本在传承人能够用它谋生，市场有需求。只有这样，才能真正做到活态传承。
现代机器印刷成本低，效率高，但木活字印刷是水印，渗入纸背，纸在字就在，有机器印刷无法取代的优势。尴尬的是，一段时期，邹建宁主要的谋生手段，并不是木活字印刷，而是刻章、配匙。在他城北新村的家中，有一个大房间，静静摆放着数万个木活字。“之前，我们的收入主要来自修谱。宁化的宗族，普遍是30年一修。10多年前，是修谱的高峰期，都修过了，就没有需求了，难以维持生计。”邹建宁说。
邱恒勇四代修谱，是家传的木活字印刷技艺。鼎盛的时候，他父亲手下有10来名徒弟。慢慢的，随着无谱可修，师兄弟们大都转行干了别业。“没办法，大家都要生存。我自己打过工，开过店。但只要一有修谱或其他木活字印刷的活，我就会回来干。代代相传，我一定不会把这项技艺丢掉。”而谢应生等人则早已把木活字束之高阁。
邱恒勇等人一边坚守，一边思考出路。而政府方面，也给予提供工作室用房、推荐参加展览等实质性的帮助。“制作木活字工艺品会不会是一个出路呢？”经过不断的尝试，他们刻出了《滕王阁序》《弟子规》等经典作品的木活字，通过木活字印刷“姓氏起源”等印刷品，为别人印刷诗歌、书本等。“一盘《滕王阁序》，被一万多元买走。我开始看到了发展木活字工艺品的希望。”邱恒勇说。而书籍《黟县百工》及用木活字印刷的副册，被评为2014年度“中国最美的书”，副册每本售价50元，很受读者欢迎。
市场太小的壁垒，随着电商的发展，逐渐被推倒。邱恒勇专门开了一个网上店铺，出售、定制木活字工艺品。“除了完整的木活字经典作品，顾客可以定一个或数个木活字，可以要求使用英文、阿拉伯文等各种字体，可以购买印刷品，还可以购买木活字印刷用具。”反腕握刀，由外而内，起刀，转向……在世界客属文化交流中心的展示厅内，邱恒勇边忙边介绍，在修谱处于淡季之时，网络销售，已经占到他木活字及印刷收入的8成以上。邹建宁苦于不会使用电脑，只好请人在网上代卖，销量有影响。但他也刻制了很多工艺品，对市场前景持乐观态度。另一位年轻的木活字技师邱恒伙也在网上卖得风生水起。
千年木活字与小游客
传承：既让人欢喜也让人忧愁
对于木活字印刷的传承，宁化县非常重视。不仅努力申请上级单位支持，也通过各种渠道推广、拨出工作场所供传承人使用、展示。这给技师们带来实惠的同时也带来信心。
在定制服务的紧逼下，技师们大大拓宽了木活字的产品空间。虽然手刻注定了它无法在工业流水线上做大做强，但养活技师已经有了可能。因此，一些曾经无奈离开它的人也回归。邱恒勇的师兄杨声强就经常师弟忙不过来的时候，帮上一把。
但无论对于已年到半百的邹建宁，抑或才过而立之年的邱恒勇，他们最迫切的问题，是找些好苗子当徒弟。“不是所有人都干得了木活字印刷的。要静得下心来，守得住寂寞。现在的年轻人，连宁化都呆不住，往外面跑。何况守着一堆木头苦做。”邹建宁感慨。
邱恒勇很幸运，收到一个很有兴趣和热情的徒弟巫松根。现在师徒搭手，已是很好的拍档。而邹建宁欣慰的是，儿子邹根生在16岁就跟着学一些木活字雕刻和印刷技艺，现在已是父亲的好帮手、好搭档，打算“一辈子杠上木活字”。这些，都让我们看到了宁化木活字未来的希望。
一个木活字，传承了700年。相信在宁化人手里，还会永远传下去。（俞祥波）
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